恭城梅山文化宝地——水滨村

断笔画墨

观音乡水滨村位于恭城北端，距县城48公里，东经110°38′ ~ 110°42′， 北纬25°32' ~ 25°33' (全乡)，村民委员会驻白荆铺屯。处都庞岭西南面边缘，东北界湖南江永县川、允山镇(今千家垌瑶族乡)，西北交广西灌阳县黄关镇，南接观音乡狮塘村。

水滨村东北西三面环山，南向开口接狮塘村,形如“门”形，呈喀斯特地貌，石山、土岭交错，石山为石灰岩，土岭以黄土为主，东向山高岭陡、水源短浅;西面山缓岭长，平川皆起源于该处。


西北有大龙源，由牛眼塘流出，为平川主源，次有石坪的木丝江于莲花屯会主河，大田头的冷水源、流往水滨与主河相会，水滨村地貌特征为“两岭相夹，一水中穿”，沿河两岸及缓坡多为水田。

水滨村落，多沿河沿坡而立。以平川源为界，河东南启有水滨、上源垒、古骨圩、狮尾、垒里。河西、南起有旱地、岗子上、大田头、茶源、白荆铺、矮寨、矮山脚、莲花、牛眼塘、石坪。村落相接(望)，最远者 为牛眼塘，距村委会(白荆铺) 2.5公里。

梅山教属于平地族的“道教”，其所用法衣、法具与道教相同。其法事主要有宗祠还愿、庙堂祭祀、丧事送终，杂科法事共四类。宗祠还愿以村落姓氏宗族为单位，在祠堂(或老堂屋)举行。以五年为届期，俗称“五冬洪(弘)门良愿”，于冬月择日祭祀，活动三天二夜，水滨村周姓还愿时间定为期年的十月十五、十六日，即从十四日开始至十六日下午结束。凡男性子孙都要参加还愿活动。师公在少年儿童中挑选聪明好学者， 收纳为徒弟，在还愿中“吹香度气”，即正式收徒人教。此后，弟子一边 抄誊、学习经文，一边随师见习各种场域的法事。第二次还愿前，徒弟要请所有师父到家中“吃饭”，全面学习经文和科仪。在还愿中，师父再给徒弟“吹香度篆”，授予法衣、法具。徒弟受度(戒)出师，即成为度戒师公，可单独行职。平地瑶不同于过山瑶有三戒、四戒的“高级师公”，但死后可登入仙界，称为老尊(俗称尊)。水滨村原各排各姓都有自己的师公队伍。如水滨周姓，从元明而至民国，共传承了108位师公。据统计，至1956年停止还愿后，水滨村还有48位师公。如今，全村仅有周明统、周民均2位师公(已83岁)和4位弟子在传承梅山教。

水滨村现仍存梅山教、梅山图、梅山歌、梅山舞和梅山民俗，堪称梅山文化之乡。梅山，为湖南中部地区以新化，安化为中心的地域，古称“梅山垌”或“梅山蛮”。宋熙宁五年(1072年)，章惇开梅山，置保庆府。“蛮山蛮”大举南迁，汇人湘南桂北，融人平地瑶原住民之中，传人族群宗教， 并与该地宗教糅合-起，形成平地瑶的特有宗教一“ 梅山教”( 外称淮南教)。文化随人群的流动而传播。明洪武年间，平川瑶先民从湘南徙入平川源也相应带人了梅山文化。

周妖精

观音乡水滨村听说过好多次，没去过

枭龙

周妖精 发表于 2021-7-3 17:22
观音乡水滨村听说过好多次，没去过

村里有几棵松树好漂亮的

爱跳舞的蜗牛

我竟然看完了

小新数码、

水滨妹仔漂亮

我心永恒在

小新数码、 发表于 2021-7-4 11:38
水滨妹仔漂亮

没图没证据