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风水之寻龙法要

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发表于 2019-3-9 17:52:27 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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龙,山脉的统称叫龙,山脉即是堪舆学说的龙。在平洋,高一寸为龙,低一寸为水。

去寻龙,第一步。登上太祖山,然后经过少祖山。父母山看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡。束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。

一、太祖山

太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地(中国龙的太祖山,就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄。如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫气潦绕,山青水秀,甚为秀丽壮观。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。

寻太祖山的目的是:1、寻祖认宗:2、看太祖山贵贱美恶,可知其龙的气势与福禄效应。祖山好,不等于龙就好,有好的祖山结小地的,有祖山低矮而顿起星峰结大地的,当然太祖的美恶也有遗传的。

二、少祖山

从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行一样左右摆动。有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,一言难尽。不过二、三节处,忽然突起高大山峦,此止就是所谓的少祖山。

三、父母山

从太祖山乘风而下,长驱直池,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中。这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或大或小,直到玄武顶后一节之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面。则玄武顶为孕,结穴处为育。

以上是讲龙的祖宗,父母、胎、息、孕育,成穴的一脉传承的关系。古人言:“胎息孕育.变化无穷”。“万里之山各起祖宗,而见父母,胎息孕育,然后成形,是以认形取穴,明其父之所生,母之所养”。

四、龙的出身

龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,有凶恶善良之分,奸邪者祸国秧民,正直善良者,天下受其福。

善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,无限活力,充满希望的感觉,催人奋进,忘我追求。

凶恶龙的特征巨石磷磷,草木稀少,左崩右缺,满身尖刺,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,恐惧。

贫贱龙的特征是:硬直、懒惰,草木枯死,孤独,给人的感觉是心恢意冷,涣散,没有希望。

五、龙的剥换

剥换就是变化,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精气在寅变。玄妙之间,即是吉凶祸福.应验之机,杨公说:“一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起,剥换如人换好装,如蝉退壳,蚕脱眶,或从粗大落细小,或从高峰下平洋。”

剥换之法有以下三种:

1、以五行说:(1)阳资阴育,即阳(金木火)剥变(水土);(2)阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。

2、以山体说:(1)退卸剥换粗变细,凶星变吉星;(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;(3)从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙。

3、以九星说:古人言“凡观一星便观变,识得变星知远近。远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同:岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙”。(1)贫、巨、武、辅、弼为吉星;(2)文、廉、禄、破四星为凶。

六、开帐

帐,比喻来龙开帐,形如帐幕,两肩分明,阔的有数十里,或五、六里,狭的有一、二里,是占验结穴重要证据之一,一般以开帐穿心为贵,开帐而出最有力,金木脑为上,水星次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起,而肩末如弓稍,横铺阔远,环抱有情,开帐的种类有如下几种:十字帐彤、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。

七、过峡

峡,好象人的喉咙,是致命的地力.是龙的真气聚泄的地方。峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵,忌风吹水劫,所以真龙过峡必须有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水清晰。避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。

1、峡正出,则穴亦正,左出,则穴居左,右出则穴居右。

2、正出斜过者,则穴亦正出而斜倒,侧出而正遇者,则穴亦侧出面正倒。

3、透顶出脉煮?则穴居脚下,脚F出脉者,则穴居顶上。

4、山护者,穴结山薮,水护者,穴结水边。

5、去山小而无迎者,气将欲伏,其结穴于近处,去山大有迎者,气正发浅其穴必结在远处。

6、峡中左砂短,则穴前左砂必先到。峡中右砂短,则穴前右砂必先到。

峡的种类很多,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡短峡、阔峡,等等。

八、龙的入首

看龙的美恶和贵贱,不必要从很远的地方看,更不要从太祖看起,那是次要的,更主要的是从人首后二、三节,四、五节内,或者至少祖山这段距离最重要,好龙诀定于近穴,所谓来龙看到头,就是这个道理。

来龙入首。有远龙来得不好,将要入首近穴时剥变为好龙,是吉地,但年代久了,行到跌断后,龙气不接即败,还有远龙来得好,在入首近穴时变坏为不吉,主凶,不可下葬。

现将五种常见龙入首格式告诉大家,日后在操作中,注意详细观察审定。造福大众。

1、直龙入首格,此格最吉,龙从后人首。顶对来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯,为唇。

2、横龙入首格,龙从横边来;横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才为真穴,这种穴不宜元辰直长。

3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,“故日”飞龙,必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁为吉。

4、潜龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙,必须要平地有凹。或开口,水势环绕,方为真结。

5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙,经云“宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝由皆是宗与祖,不拘十里远迢迢”。他有人回龙,小回龙,及盘龙穴等格。

九、入首龙的贵贱(杨公秘诀)

亥龙受穴位到三公,寿先翁。

壬癸龙天辅,出武将家庭富足。

子龙高起坎气清,定出察生六拾人。

丑无平行真兼艮,男女多应家丰享。

艮龙天禄孝义门,局备财丰爵五号。

甲寅行龙若受穴,痼疾乞残痨疗折。

卯龙庚向庚砂水,武将旌旗耀日华。

乙龙才星栽接木,难免招养螟蛉续。

辰山夭亡贼送几,局羡渐窝人丁稀。.

巽龙为人尚书位,女荣男贵庆有余。,

巳龙天财丰财帛,但主假贵人英杰.

丙主优游财有余,局羡清贵着名誉..

午无懒缓贵高腾,辰戌亥照害刑克。

丁龙南棱人寿巧,不染未气荣华早。

未挨丁行且向艮,穴挨左位人显贵。

坤龙局美富亦至,尚无未来寡僧尼。?

申龙穴坐庚金星。微挨老阴财丁盛。

庚龙地禄主威风,局备将军胆气雄,。

酉龙清香少微坦,文章科茅点州县。

辛为天节主忠孝,不染戌气登科甲。

戌空孤淫疾恶人,局美渐富候庸平。

干龙鳏寡少育生,局美染异以名成。

亥艮巽辛卯龙至,幼母曲折染为气。

亥干平分是行龙,干亥中抽须裁酌。

亥多干少堪扦葬,干多亥少不可作。

干亥抽顶宜右落,亥壬抽顶宜左落。

本此一端以为例,丑艮寅亦可推度。

艮龙落丑半主吉,艮抽寅顶疯育疾。

午丙杂来回禄殃,辰巽并落男女伤。

丁杂午未家陵瘦,真龙富贵随伪来。

真落真脉为速达,但恐情上有兴衰。

审龙真为定主穴,收放乘气有真机。

若能晓得天机秘,及与仙师辈同列。

十、星体的识别

星体的识别是辩别星峰吉凶的一门知识,是风水学中不可缺少的,龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,凝、碎、欹、弱、骨露者凶。

1、五星,即用金、木、水、火、土五行把山峰进行分类。

(1)金星形:头园而足涧,形园,歌曰“金似覆釜兼仄月,是武星”。仄 zè 倾斜:仄立。狭窄:逼仄。心里不安:歉仄。

(2)木星形:头园而身直,形直,歌曰:“木星顿笏形差别,是文星”。笏 hù 大臣上朝拿着的手板,玉、象牙或竹片制成

(3)土星形:头平而体秀,形方,歌曰:“上如橱柜或覆盘,是财星。”

(4)水星形:头平而生波浪平行,形曲,歌曰:“水似蛇形腰带同,是秀星”。

(5)火星形:头尖而足阔,形尖,歌日:“火星菱角犁头铁。是武星,也兼文星”。

2、九星形,即杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

(1)贪狼星:正木星,头园身直,“贪狼顿笏笋初生”。

(2)巨门星:正土星,头平体秀,“巨门天马屏风列”。

(3)禄存星:土;金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏,“惟有禄存猪屎节”。禄存属己土,主财。

(4)文曲星:水星。形如匹练。生蛇,“多为遇脉之星”。

(5)廉贞星:数火星连座。头尖而贵,带石棱层,“廉贞梳齿挂破衣”。

(6)武曲星:正金星。头园足阔,“武曲馒头园更曲”。

(7)破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相连,手脚飞扬,“破军破伞拍板同”。

(8)左辅星:是眠体作护之星,与武曲星类似,但较低矮,“左辅模头无别法”。

(9)右弼星:为陷曜,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。

星体中还有天机九星,天府星其它星体和星体九变等内容,在现代风水中很少用到,所以不作介绍。

十一、龙的气势与格局

(一)龙势

即龙的气势气派,有力与乖力之分,有力者为吉,无力者为凶,龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

1、生龙:星峰磊落枝脚行度摆动有力,上下起伏,左右盘龙。生动活泼,草木茂盛,前迎后送层层护卫,引人人胜,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代富贵。

2、死龙:星峰模糊,龙体硬直,无起伏变化粗顽臃肿,草木枯死象死鱼一样无生气.属凶,有穴也是假的,主穷苦下贱。

3、强龙:星峰回异,体格雄健,上下起伏,左右翻滚,有翻江倒海之势.给人一种威武不屈,压倒一切的感觉。

4、弱龙:星峰骨瘦。枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,婪缩不振,给人的感觉是,散慢,泄气,这种龙结穴,主孤贫伶仃疾苦。

5、顺龙:星峰顺出。枝脚顺布,行度团聚,遵卑有次,送从超前左右环抱,有情,给人有一种顺达美好,自然的感觉:此龙结穴,主富贵绵远。百子千孙。孝顺和睦,多福多寿。

6、逆龙:星峰侧立,枝脚逆行,乖戾反复无常忘前忽后,行度不随,此龙结穴最凶,主出悍逆强盗,悖逆之子,给人的感觉是讨厌憎恨。

7、进龙:星峰迭次威严。枝脚均匀,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲均匀。龙身节节高盖,精神振奋,如飞风戏水,此龙最吉,主富贵双全,发福悠久,给人的感觉美满.秀丽,催人奋进给人以力量。

8、退龙:星峰混乱无次.行度后退,消条,龙低穴高,如上险滩,从高失下,此龙最凶,主一发即败退,给人的感觉.有气无力,不思上进,懒惰,草木不鲜调零。

9、福龙:星峰不恶不粗,自离祖宗以来护送多,前后左右依恋不合,枝脚不大,而带仓带库,如有福之人得前人之阴德,主发福悠久,富贵康宁。

10、病龙:病龙的体态虽美,但美中不足,察气偏驳,枝脚边有边无,边生边死,边美边恶,一畔周密,一畔缺陷,一节活跃一节死硬,主福祸参半好中不足,美中不周。

11、杀龙:龙身带杀未经脱卸,自离祖以来,丑恶粗雄,露骨带石,枝脚尖利,破碎,臃肿硬直,此龙最为凶恶,主凶,很强,嗜杀诛,惨灭之应。

(二)龙的格局

我们认识了龙势已知龙的生死,吉凶,有力与无力,对穴的影响。然而重要的还有龙的格局,是喝形取象的重要条件之一,也是判断富贵贫贱的重点之一。

龙的格局种类很多,如大覆钟,云中金,大覆垒,小金星,风带龙,高金云两势,高脑三金,高脑四金等等,共二百七十三圆,因篇幅有限,请大家参看“天机会元”便一目了然了。

十二、龙法十要

龙法十要,是风水学的精髓。从古到今学得这秘籍的人很少,先贤说:“点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意”。脉、气、意这三个字,一定要精心审视,如果真能秘列得脉;乘气,识意,.就会缓气钟灵,阳和毓秀,用收山出杀,挨生弃死的方法,准大地必大发,小地必小发,这是百葬百验之秘诀,如果不应验,就是不得脉,不乘气,不识意,使冷气召灾.阴杀致凶,即使收得山。出得杀也无用,大地必大凶,小地必小凶。不识脉、意、气的道理,即使得真穴,亦必大凶,珠宝和火坑,差在毫厘啊!

(一)要得龙脉

站在穴场观察穴星,周围其中有一面,有一线之脉,从穴顶开始。沿着一斜坡,如丝如带。若隐若现,一起一伏,如灵蛇过水.注入穴中,要细心体会,此脉要细软,灵活生动,有明润之色才是真龙真穴,死硬直者错,大家注意穴顶不是山玩脉在山顶,叫贯顶,极凶。

(二)要乘龙气

要得脉,乘龙气,气随脉走,走到一定的地方停止结穴。识别龙气融神物征为:龙气融结时,好象一个气球,有时一半突起覆在地上,有时仰下,有时象荷叶上的露珠,稍起园轮。“稍起”高出“凹下”等这些特征却是生气融结的地方,覆上有盖气,仰下有水气稍起现精光,高出甘露晶莹等。这是真气到的地方,凡新旧坟有此则气到,无此则假。

(三)要识龙意

龙意,好象人意一样,要想留住龙意,一定要龙得巢。巢,即是藏风聚气山环水抱,层层护立,关锁的地方。所以风藏了龙意栖,水交了龙意上,逢阳龙龙急生,有气了,因此前后左右,有尖园,方端,秀丽之砂,形成藏风聚之巢,而龙气住了,此意真了。看地一定要注意,留住龙意和性情,意真方能发福,其它都是假的。

(四)要审龙穴

高山深落平原。高变低,平地忽起突泡,低变高,老干抽出嫩枝,老变少,嫩脉度过美峰,少变老,窝中生乳,乳内开窝,阳变阴,阴变阳,龙来紧凑,穴逢空处,偏落实变虚,局结中正脉在脑,角穿来,斜变正,又肥中取瘦。缓处取紧,饥内含饱,静中有动,意态百端,即是阴生阳,阳生阴,变化万般不外乎刚柔相济,大凡看地见此才是阴阳媾精,会合方能发福,无此则假。

(五)要知龙势

生、强、顺、旺、平、伏,此势之龙吉,死、弱、退;衰、逸、懒,惧此势之龙凶,凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉、凶;才能翔断真假,才能硅定取会。

(六)要看龙星

有些龙结局有华表捍门,禽星塞口,龟蛇镇户,罗星收堂,等好星护卫,但为什么会出现“一个出头下十坟,一坟富贵九坟贫”的结局呢,龙星还有金、木、水、火、土星,有权星、尊星、将星;还有九脑芙蓉,五脑梅花,三台品字,仙桥大帐,橱柜仓库,龙楼风阁等等好星,举不胜举,而且有些好星是很难得的,但有些龙上有此星而葬下会凶败呢,有些龙无此星而偏结大地呢,这都是观龙星的方法不对,这里龙星主要是指龙来结穴之星,这才是自己受用的,最要细心的观察,看明白正在结穴之星,是直木星,圆金,力土,尖火,曲水五星,还是九星变来八十一星,还有结穴之星,是坐,是立,是低,还有侧立;侧坐,侧眠,等势。或者兼三体,有正兼贴视之分,正是正体星辰兼金水之类,贴如赤金贴火,视如土腹视金之类等等。以后再立、坐、眠,等势的方法,定穴才是有吉无凶的。

(七)要察龙咽

龙咽,就是柬气的地方,好似鼓风箱一样,一呼一吸,统领山川,穴位一定要接住。束气的地方宜短不宜长,短则气聚,长则气散,宜紧不宜宽,宽则气冷,宜小不宜大,小则气欲,大则气敛,宜活不宜硬,活则气宁,硬则气蠢,或从左右穿针斗斧,前回结,后顺结,要串紧此穴,如后定法,请参看如下19种方法。

1、中正,则知人首处,穴亦中正:2、咽斜,入首处;穴亦欹斜;3、咽弯,则知入首四顾,而穴逆朝:

4、咽角闪,入首角少,而穴傍取:5、咽缓长,人首必缓长而穴居顶;6、咽短聚,入首必短紧而穴在近;

7、咽低平,行缩,则知人首平和,穴宜高升;8、咽流寇注下,人首定卓立,穴宜下坠底;

9、咽土穴亦土:10、咽石穴亦石、11、束咽阴威大,则知变阳结穴;12、咽阳盛大亦变阴结穴;

13、咽过饱雄,则求荡开,以消真气;14、咽其杀强,则喜多劫,以分其威:

15、束咽处,四山顾恋,穴可截关而斩之;16、脉络数弯,穴在曲抱而缓之处;

17、狭小而气歙,入首必穴阳:18、阔大而气散,入首必穴阴。

总的说来,生气则结,死气则散,逢结而弱,则入首处形状丑恶气绝。知道束咽之法,可预见结穴之解矣。



点穴

刘伯温在点葬鞭山后感触地说:“我爱鞭山二十年,鞭山对我默无言,今朝始悟鞭山趣,贵穴从来不易扦”。“三年寻龙,十年点穴,一年学得寻龙,十年学不得点穴”。可想而加,点穴功夫是整个风水学之精华;也是最困难,最核心的科目;是峦头功夫体现,只要勤用心思考,勤行山头。细心观察穴场形势,忠于和酷爱风水这门易学,点穴的功夫是可以掌握的。“我爱青山年复年,青山感动献真言,今朝始悟青山趣,贵穴不负有心人”。

一、定穴法

点穴包括两大部份,一是穴场,二是穴位。“穴”古意为土室,是人类防风避雨的地方,所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。

(一)穴场

穴场是穴位的外围。穴是核,穴场是保护层,是肉是皮。穴位最大为2平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备以下条件:

1、来龙要生动,活泼;

2、要有蜂腰鹤膝(束气的地方)

3、穴星要完美,秀丽;

4、必须选择有龙气的地方定穴场。没有龙气到的再美也是假穴,“生下若无真气脉,面前空有万重山”。

5、站在穴星顶上眺望四面八方,好象一座城堡一样,层层护卫,层层关锁,藏风聚气,固若金汤。

古人叫回答,A初落山祖近山来,局势必须宽:B腰落余枝作城郭,吉气旌斯泊,C分落后龙擘脉去,贯穿还可取,D未落为大尽龙,气势最豪雄,

亦即是初落居穴位的后面,环抱穴位,未落位于穴位前面(龙虎砂外),分落位于穴位左右,山近祖山落脉。环抱穴位,腰落环抱在末落的外围,还有妙好四势:(1)详前观后,防空旷面吹胸劫背:(2)观左盼右,忌凹缺面割耳射肩。

站在穴星顶上,眺望四周,前面平整开阔,锅钳,有九曲水;玉带水流过,或水聚的地方,有龙虎砂护卫,存一斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上,在穴星的斜坡上,不能点存顶部(怪穴除外)。

(二)穴位

1、太极定穴

站在这条斜线的外围看,发现有一个园晕,隐隐约约,仿仿佛佛:粗看有形,细看无影,远看似有近看似玉,侧看则露,正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。

(1)太极晕的上部,有半月型的形状,有分水道向左右分流。左右分水道向下部中间流去,叫做合口,而且台口一般列正穴位的中线。

(2)太极动而生阳,弱晕肥起为阳:中心突起,故戈动中之静,即窝中有泡,窟中突起叼地方就是穴位,开莹时时宜浅不宜深。

(3)太极静而生阴,园晕瘦陷为阴,中心有窟。故为静中之动,即泡中有窝,突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅。

2、两仪定穴

两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙有阴阳,穴有穴的阴阳。

两仪定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦。下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分法肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不皑汜生。

3、三势定穴

三势就是根据人的立、坐、睡三种姿势演变过来的,所以在穴场确定之后,穴星高大时,就特别注意,观察穴星的形态,是站,是坐,还是睡;观察错了就全盘皆错。

立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结脉穴,生晕在高处,叫做天穴,穴结在山巅,硬之仰而,立穴的地方一定要平坦,才正确。

坐势:山形如坐着一样,身屈,头不俯不仰,气藏在中间,山脉结穴,生晕处,不高不低,叫做人穴。穴结在山腰,落脉缓和低平的地方,如果来脉急,穴位应在傍边寻找。穴点高了伤龙,点的太低伤穴。

眠势:山势如人仰睡一样,身仰,头仰,气往下坠,出脉结穴,生晕在低处,名为地穴。一般穴结在山脚附近,来脉峻急时穴结在乳头。

以上为三势定穴,必须符合如下条件才是真穴;

(1)天穴,穴虽高,但站在穴位上,如临平地,没有高的感觉才对.同时天穴如乘风而下,来脉面缓慢,若脉急就不对。

(2)地穴就水而下,来脉宜急,此穴要得水近堂。若是明堂端正水合法度求富甚速。

(3)人穴避风而上,来脉宜不急不缓。

另外还有这样的说法:

天穴:如人之心窝,多结立体,如人拱手直立,两肩曲凹。必抱其心窝。

人穴:如人的肚脐多结坐体,如人尹手气坐,两臂曲凹,必中抱其肚脐处。

地穴:男女之道,乳突,窝钳,多结眠体,如人垂手仰卧,两掌曲凹。必下抱其人道。

4、三停定穴

三停定穴法和三势定穴基本相同,也取天、地、人穴。不同的是他要结合附近左右的山峙和案山,取诸山相称,来避凶杀,合法度。若左右山峰低,朝案也低就应点地穴,如点天穴,人穴,则把左右山和案山踏在脚下,便会出现财山不上手,定主破财,资财耗散。周围山低穴位高,必然孤露受风吹射,主子孙孤寡。

若附近周围的山高,案山也高,虽寻高处平坦开阔处点天穴,如果点人穴,则受山峰欺压,主出子孙顽钝,福禄不旺,若点地穴更糟,因受左右山、案山压倒穴位,主子孙衰绝,祸患连绵,久则人丁绝,财产败尽,所以不管是天穴、人穴、地穴都要选取左右山和案山,不高不低。这样会财禄到手,丁财两旺。

另外三停定穴,还要注意如下几点:

(1)不能舍近就远,不能贪远秀而误点天穴,这样穴高财源低,主冷退破财及离乡败绝。

(2)三停的穴位,要开阔窝坦,可藏车;隐马,这是真穴。

(3)天穴登风而下要窝钳,藏雾,人穴,要避风而下,要上不急,下不陡,地穴要就水而下。要四山低来势猛。

(4)要有窝凹平坦;天、人、地三穴的立穴处,都要不峻陡,有窝坦的真穴,皆要生成的窝,泡才是。

(5)三停点穴要诀:太高则露,太低则沉,高用藏风,切莫失脉,高则伤龙,低则伤穴,高则犯罡;低则犯荡,犯置则杀,犯荡则绝。

5、四杀定穴

四杀是指藏杀、压杀、闪杀、脱杀。四杀定穴法,主要是用在来龙人首,结穴处带杀和龙虎砂带杀方面,在点穴时,必先留心观察四杀是否出现,所谓“杀”就是指尖利硬直的山咀。

(1)藏杀:来龙入首不直不急不硬,起伏灵活,缓慢有神,穴星左右龙虎砂,园净没有尖门,硬直,宜居中下穴。

(2)压杀:来龙来脉吐出尖利硬直形块,穴星脚下有失咀,龙虎砂也尖利直射,穴位宜居高处,选定(在看天见这些杀形处选定)。

(3)闪杀;来龙来脉直射。山顶尖利,龙虎砂或右或左边有尖利直身的杀形,穴位,宜选择在园静的一边和看不见这些形状的地方定穴。

(4)脱杀:来脉来龙急,山势雄峻:四应下且聚,穴星形势峻忿,左右低下,穴宜取低处而点。

6、饶减定穴法

饶减定穴法,主要是针对左单堤和右单堤而言,而且必须有左、右水过堂,收左右砂水到堂顾穴。

如右单堤右山先到,虎抱龙,穴向右,枕左饶龙减虎,水要从左来往右去,过堂,右山逆水,方合局。

左单堤左山先到龙抱虎,穴向左,枕右为饶虎减龙,水要从右边来往左流去,左山逆水方合局。

7、聚散定穴法

气聚则吉,气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点,但聚散有三种,一是大局之聚散;二是穴蟛之聚散。首先选取大局聚气,这样众山团聚,众水相汇,罗城周密。风气融结,不隐不跌。

其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围,龙气所到的地方,有否窝窟,或垂乳,开口,或吐唇,或钳,或泡,四山拥从。在这些地方点穴,才是气聚之处。

真气融结,必有界水分明,上有分,下有合,前有应,后有乐,明堂之水自然来会,或湖泊,或池沼,或溪涧,或田源,不是融注,定得特朝。

但真气聚处。明堂决不宽旷,若明堂旷,局势大,必须穴前有内堂,或低田,或小水,或灵泉,或池湖注聚,才是真气融聚的地方。如果明堂宽阔必须有阴州关栏住内气,而元辰之水聚于明堂.外水或远湖,或横带,如此明堂宽阔边无妨。

8、向背定穴法

向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情,向我者为有情,有情则吉,背我者为无情,无情则凶。

点穴时要注意,宾主是否有情,龙虎护卫,要无他顾和往外之态,水城抱身无斜走,堂气归聚无倾泻,毯褥铺展无徒峻等等,才是气聚融结,和山水之情相向也。

古云“一个山头下十坟,一坟富贵九坟贫,共山共向共流水,只看穴情真不真”就是这个道理。

9、枕龙耳角定穴法

枕龙耳角定穴法,就是看有没有夹耳峰。夹耳峰在穴后的左右两旁,主要起挡风的作用。定穴位时不要随便的移上、移下,应选在夹耳相对,藏风聚气最佳的地方。既:安龙头枕龙耳隐而不露,两畔取用耳烁照穴,穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角,角耳之下,随山之大小,依十分之一比例,取其相对称。古人云:安龙头枕龙耳,隐而不露真可取,两边乐山在耳旁,下后自然多富贵,安龙头枕龙角,嚣而不隐穴当划,左右乐山不照穴,扦之定主家消乐。所以这种方法也是以藏风聚气。不隐不露为怔则。

二、证穴法

证穴,是用一定的办法和物证,来证实所点之穴的真假。证穴方法有朝山、明堂、水势、乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

(一)朝山证穴

确定穴位的位置时,站在确定的地方:(1)看对面的案山是否符合高不过厨,低不过胸的距离上;(2)取近案为准;(3)案山是否有情,有情的标准是水城必美,后乐必对,四围必无缺陷,不必考虑外洋,“外洋千重,不如近身一案”。

(二)明堂证穴

明堂必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚。若明堂不正,不聚而倾泻,则真气不融结,纵有美穴亦须弃置。

小明堂:于园晕下最为紧要,要平正,可容人侧卧,则真穴居此,不可左右上下,如误扦则为尖穴。

中明堂:在龙虎里,立穴要使其交会,否则失消纳顺畅之机。

大明堂:在案山内,立穴要向融聚处为真,否则立穴不真。

(三)水势证穴

山属阴,水属阳,砂交水会真气才能融结,所以“得水为上”,杨公说。弋看山先看水,凡有真龙和正穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱湾,有穴分明在此间”。

登山点穴一定要看水势,如水聚于左堂,或水城弓抱在左边,则穴一定在左边,若水势聚右堂,或水城弓抱右边,那穴位一定在右边。若正中水潮,或正中溶注,或正中水城园抱有情,则穴立居中,若潮源远,明堂宽,穴宜高,或元辰长。局势顺,则穴宜低,此是水势定穴之弋法。

(四)乐山证穴

乐山,就是穴星后面左右的山,它起着挡风的作用,无乐则穴真不真,如果贴穴的乐山成星体,如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟:顿鼓等形状者,则是贵穴,但是乐山不能太高大雄耸,有欺压之势,嵯峨可怕之感,有此,当避开立穴,要切记,犯之必主凶败。

枕乐山之法如下:乐山在左,则穴在左,乐山右,则穴居右,乐山在中,穴居中。如左右俱枕乐山,可能结双穴,或结一穴居中,乐山近则依近,短则取长,少则枕多,以乐而推,一定不易。

乐山高大压穴,如左山压穴。则穴居右,右山压穴,则穴居左。前山压穴,则穴归后,后山压穴,则穴居前,四周山背均平,穴居中心。

(五)鬼星证穴

鬼星和乐山区别不大,在形态上区别,鬼星尖些,乐山园些。都在穴星后面左右,与乐山相互对照,显映。

横落偏斜之穴,穴后一定要有鬼星,直来撞背结穴的,不必要论鬼,以鬼证穴的法则如下:

鬼在此止,穴在此住,鬼在彼生,穴在彼处。立穴不能有偏差,否则鬼夺气去,穴不能收,则为失穴。主败祸立至,所以鬼高,穴也高,鬼低穴也低,鬼出左,穴居左,鬼在右,穴居右,鬼不可太长,太长,则夺我之真气。

(六)龙虎证穴

龙虎证穴法,主要是讲虎龙的护从,曲水之好坏,强弱与美恶,龙强从龙,虎强从虎,这是定穴之大法;还有龙山逆水则穴依龙。虎山逆水则穴依虎,左单提,则穴挨左,右单提则穴挨右,龙虎山高,穴亦高。

龙虎山低,穴亦低,龙山有情,穴在左,虎山有情,穴在右,龙虎皆有情。不高不低,穴居中,龙山欺穴避其龙而依虎,虎山欺穴避其虎而依龙,龙山先到,则收龙,虎山先到,则收虎,无龙要水绕左宫,无虎要水绕右畔。

(七)缠护证穴

缠护比喻贵人和侍卫的关系。既然是侍卫,就不敢随便离开主人,也不敢近迫主人之身,护在此,穴也在此,立缠存此,其穴于此,实质上是指护送之砂.多少和有情,无情,护送之砂多且弯抱有情,穴位就越真。应注意,地如有三塔、两塔者,当以送山定之,送短,穴在内,送长,穴在尽,送偏,穴亦偏,送尽穴即止。

(八)唇毯证穴

唇毯象人的嘴唇,是穴下余气发露的特征,大的叫毯,小的叫唇,如果真龙结穴,一定有余气吐露而为唇毯,故毯在此铺,穴在此住,唇在此吐,穴在此定,是天造地设,自然的现象,无此,不是真结穴也,特别是横龙结穴,必须有此特征,不可忽视。杨公曰:

贵龙落处行毯褥,毡褥之龙富贵局。

问君毯褥如何分? 穴下有坪如鳖裙。

譬如贵人有拜席,又如僧道毯具伸。

真龙到穴有实褥,便是技龙边富足。

(九)天心十道证穴。

是以穴位为中心,配合前、后、左、右四周之星峰,有情与否来证穴。天心十道的穴法则是前有照山,后有盖山,左右有夹目峰而且对应,拱护,不可有一位空缺,否则,不是天心十道。以此来证穴,点穴时一定要详细审视,不得偏脱,即是夹耳峰,不可脱前,不可脱后,前后照山,不可偏左、偏右。

(十)分合证实

在点穴时首先看:(1)有否八字水分流;(2)大八字内又有小八字水:(3)两旁还要有虾须水,金鱼腮水分流,交到穴位下方合口,流去方为真穴,这叫阴阳交度,上有分下无合则是阴阳不交。穴是假穴,三分三合是点穴之秘要。

三、审穴之贫富贵贱

若识富贵与贫贱,必在穴中仔细辨,先看来水与去水,次审龙形定的端。

富穴:十个富穴九个窝,悦如大堂一暖阁,

八面凹风都不见,金城水绕眠弓案,

四周八千俱丰盈,水聚天心更有情,

人首气壮龟盖形,富比陶朱塞上翁。

贵穴:十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚,

旗鼓贵人分左右。狮象禽星带衙刀,

眠弓案山齐胸下,临官峰耸云霄,

三吉六秀并天马,贵如斐杜福滔滔。

贫穴:十个贫穴九无关,砂水飞直不湾环,

头御斜流龙虎反,簸箕水去退田庄,

扦莹误儿诸煞,世代寒贫似范舟。

贱穴:十个贱穴九反弓,桃花射肋直相冲,

子午卯酉为沐浴,掀君舞袖探头形,

更有抱肩斜飞类,翻花扯浅假公卿,

尤防离兑与巽位,砂水反背秽家声。

应注意,不论在离山,或者平地,在定穴位的地方,一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、接眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合,上阴下阳,上阳下阴,左阴右阳,左阳右阴,边明边暗,边硬边软,边肥边瘦,都是天地阴阳之气交媾的地方,有了以上这些特征,你点的穴才是正确的,才是吉穴。
1、口角:夹在穴的两边,向内弯曲的地块,亦称(蝉翼砂)。

2、虾须:在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路,而且在穴位前面汇合流去,它有大有小,大的界明穴场,小的分清穴位。

3、蟹眼:在穴山下有两个微微突起的角形地块,是用来判断穴之正偏的依据。

4、金鱼:穴位下面有一小山或一块石头苞,而且在下面有泉水又终年不涸。

5、毯檐:即唇口,龙气经过穴位,余气吐露,大的为毯,小的为唇,毯在此铺,穴位在此止,唇在此吐,穴在此扦。天设地造。自然应之,不可忽视,横龙之穴,更要注意。

以上九种定穴方法,是师傅传授长期实践论证,切实可行有效的方法,大家以后在使用上一定要综合平衡,取长补短。

发表于 2019-3-14 08:54:37 来自手机 | 显示全部楼层
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